
Demorou, mas a coluna voltou à tona. Ou melhor, eu consegui largar
minha mais nova paixão literária um pouquinho e terminar esse livro maravilhoso aqui. Ele foi recomendado por uma professora de Psicologia no meu primeiro ano de faculdade, quando falávamos sobre o desenvolvimento do ser humano, mais precisamente sobre o que acontece na fase adulta. Daí, entrando na questão das diferenças entre a vida do homem e da mulher nessa fase, ela citou o livro da Belkis Morgado. E lá vai um pouco sobre ele:
O início do livro explora aspectos históricos e sociais da mulher, designando-a como “um ser violentado”. Violentado pelos costumes, por abster-se de tomar as escolhas de sua vida, pelas circunstâncias, pelo que lhe é imposto e impede que ela se desenvolva plenamente como ser humano. Fala sobre a liberação dos costumes, a monogamia, o papel social que dela é esperado, a vida de mãe, esposa, avó, mulher solteira, de mulher... o propósito encoberto de toda a educação feminina. As cobranças, a identidade de mulher atrelada à função reprodutora. Fala sobre violência física, econômica e a violência da própria mulher contra a mulher. O segundo capítulo aborda os mitos femininos do século XX. Logo após, segue uma clara exploração dos diversos aspectos do casamento e uma conclusão que deixa os extremistas (como eu) no chinelo:
“Acredito que este será o sentido do casamento do futuro: não a promiscuidade de novos e simultâneos relacionamentos, mas a procura de um crescimento conjunto em função da manutenção de cada membro do casal como indivíduos diferentes, mas ajustados pelo crescimento constante de cada um”. Animador, não? Mas a prática depende muito das condições do casal; isso engloba o comprometimento a dois, o respeito à individualidade, e não só com a manutenção de uma relação por conveniência ou comodismo.
Mas quem é a mulher bem-casada? Ora, mal-casada é a mulher com um companheiro que lhe deixa faltar alimento, condições básicas para a sobrevivência e desrespeitoso. Logo, a bem-casada é aquela que aparentemente não possui nenhum motivo para queixar-se: o marido não deixa faltar nada em casa, não bebe, não fuma, não é agressivo, é bom pai, etc, etc., mas...
“Meu marido é muito bom, não deixa faltar nada, chega a ser até pecado falar mal. Mas é tão distante! (...) Mas sabe? Sinto muita falta de carinho antes, depois... Às vezes penso que sou uma acompanhante de luxo (...) É até ingratidão reclamar de alguma coisa, tendo tudo, como tenho, mas às vezes tinha tanta vontade que fosse diferente”“Ele acha ridículo quando peço para namorar um pouquinho, Nem peço mais. Mas, por favor, coloque aí que sou uma mulher bem-casada, meu casamento é ótimo, ta?”E assim é a mulher bem-casada, que tem inúmeras cobranças em relação a um comportamento digno de esposa, que somatiza suas dores, que se satisfaz com os romances de novelas, porque são os únicos possíveis. Vale a pena a leitura e a reflexão.
Segue abaixo mais uma porrada de trechos, além dos já embutidos no meio do post:
“O mito da “mulher para um só homem” e da “natureza poligâmica do homem”, que também se origina no “madonismo”, permite que o adultério masculino seja socialmene aceito e o feminino punido com extremo rigor, às vezes até mesmo com a morte”.
“ser mulher, dentro de um conceito geral, significa ser feminina, virtuosa, trabalhadora, meiga, dócil (...) levando ao papel (...) de “rainha do lar”, o que significa uma jornada de trabalho que começa cedo pela manhã e termina altas horas da noite, lavando, cozinhando, costurando, levando crianças à escola, tomando lições dos filhos, sem direito a domingos, feriados ou dias santos (...), precisam estar bonitas, arrumadas e sempre dispostas a servir de “repouso do guerreiro” (...) que, este sim, chega cansado do trabalho”
“o discurso familiar é duplo – à maior participação opõe-se maior recato; à liberação sexual, o ideal de casar e ser mãe”
“a não-aceitação de papéis sociais predeterminados faz com que a mulher seja tachada de “louca””.
“Ser mal-amada, aliás, não é considerado uma conotação de falência masculina, mas como incapacidade básica da própria mulher (...), é mal-amada porque o outro mal a ama, não se importa com suas necessidades afetivas ou com suas carências”
“se pretende sentar-se sozinha em um bar, logo virá alguém violar sua privacidade, pois, no conceito masculino, “mulher sozinha na rua está procurando companhia””.
“para a grande maioria dos homens, a ignorância feminina e o não-questionamento significam castidade e pureza”.
“ o dar prazer à mulher ou ser capaz de conduzi-la a um ou mais orgasmos é o mais recente requisito do machismo; o homem se sente mais orgulhoso e sexualmente competente quando consegue fazer com que sua companheira tenha mais orgasmos – o prazer é pessoal e tem a ver com vaidade masculina”.
“O que resta à mulher bem-casada é o sonho de ser Dona Flor com seus dois maridos: ter um Vadinho para sentir-se mulher e viva e um Teodoro para manter-se bem-casada e morta para o mundo”.
“Seus amigos homens, de um modo geral, já foram devidamente afastados durante o período do namoro antes do casamento (...), suas amigas deverão passar pelo crivo de aceitação do seu marido e é claro que as mais liberadas ou as mais independentes serão rapidamente afastadas”.
“É importante notar que me refiro à imensa maioria de mulheres que se anulam com o casamento, embora hoje já exista um pequeno número de mulheres privilegiadas nos grandes centos do país que conseguem manter sua individualidadem sabe Deus a que preço”.
MORGADO, Belkis Frony. A solidão da Mulher bem-casada. Editora José Olympio, Rio de Janeiro, 1987.